ලේඛනාගාරයක වටිනාකම තීරණය වන්නේ නිවැරදි කර ගැනීමට ඇති කැමැත්තෙනි. ගිය සතිය පුරා මෙම ලේඛනාගාරය, විෂය පිළිබඳ අපට වඩා දන්නා අයෙකු විසින් සමීපව කියවන ලද අතර, කරුණු කිහිපයක් වැරදි බව හෙළි විය. ඒවා කවරේද, ඒ ගැන කර ඇත්තේ කුමක්ද යන්න මෙසේය.
මෙම නිවැරදි කිරීම් ලැබෙන්නේ අනුරු ද සිල්වා මහතාගෙනි. ශ්රී ලංකාවේ කුල ප්රජාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම දැනටමත් මෙම වෙබ් අඩවියට එක් වරක් හැඩය ලබා දී ඇත — එය ගොඩනැගී ඇති තද කොළ සහ රන් වර්ණය ඔහුගේ උපදෙස් මත ප්රජාවේ ලේඛනගත වර්ණ සම්මුතිය අනුගමනය කරයි. ඉන් පසු ඔහු අන්තර්ගතය ද සමාලෝචනය කර ඇත. දෙකටම අපගේ ස්තුතිය හිමි වන අතර, පහත වැරදි ඔහුගේ නොව අපගේය.
නොසිටිය යුතු පුද්ගලයන් පස් දෙනෙක් ලැයිස්තුගත වී තිබිණි
ප්රභූවරුන්ගේ නාමාවලිය මෙම වෙබ් අඩවියේ පෙර අනුවාදයෙන් උරුම වූයේ, කිසිදු සුදුසුකමකින් තොරව ගොවිගම ලෙස ඉදිරිපත් කළ නම් ලැයිස්තුවක් ලෙසිනි. ඉන් පස් දෙනෙකු වෙනත් ප්රජාවන්ට අයත් බව විශේෂඥ සමාලෝචනයෙන් හෙළි විය: මංගල සමරවීර, මාර්ටින් වික්රමසිංහ, මුනිදාස කුමාරතුංග, ගොංගාලේගොඩ බණ්ඩා සහ ඩබ්.ඒ. ද සිල්වා.
මෙම සටහන් පහම ඉවත් කර ඇත. ඔවුන් අයත් වූ ප්රජාවන් කවරේද යන්න මෙම වෙබ් අඩවිය ප්රකාශ නොකරයි; ඊට හේතුව මුල් සටහන් වැරදි වීමට වූ හේතුවමය: නම් කළ පුද්ගලයෙකුගේ කුලය ප්රකාශිත මූලාශ්රයකින් තොරව ප්රකාශ කිරීම ලේඛනාගාරයක් කළ යුතු දෙයක් නොවේ. එම කොටසේම සිටි ශ්රීමත් පෝල් පීරිස් සහ ආචාර්ය ඊ.ඩබ්. අදිකාරම් යන දෙදෙනා සමාලෝචනය කර තහවුරු කරන ලද අතර, ඔවුහු දිගටම එහි වෙති.
ගණන ගැන පැහැදිලිව කීම වටී. නම් තිස්තුනකින් වැරදි පහක් යනු සුළු වරදක් නොවේ; ඉතිරි නම් පිටුපස ඉවත් කළ ඒවාට වඩා සාක්ෂි නොමැත. නාමාවලිය දැන් ඒ බව සඳහන් සටහනකින් ආරම්භ වේ: මෙම චරිතාපදාන විස්තර කරන්නේ පොදු වාර්තාවයි — දැරූ ධුර, දින, එක් එක් අයෙකු කළ දේ — ඒවා කිසිවෙකුගේ කුලය ප්රකාශ නොකරයි.
රදළ පිරිස තමන්ගේම මාතෘකාවක් යටතේ
කන්ද උඩරට රදළ පවුල් මීට පෙර නම් කර තිබුණේ පහත රට නිදහස් අරගලයේ ක්රියාකාරිකයන් සමඟ එකම ලැයිස්තුවක, "රදළ ප්රභූන් සහ නිදහස් අරගලය" යන මාතෘකාව යටතේ ය. එසේ ඉදිරිපත් කළ විට මුළු ලැයිස්තුවම එක් කණ්ඩායමක් ලෙස කියවිණි. ද සිල්වා මහතාගේ උපදෙස් මත දැන් ඒ දෙක වෙන් කර ඇත: නිදහස් අරගලය කොටසක් සහ, රදළ පිරිස කවුරුන්ද යන්න දක්වන තමන්ගේම හැඳින්වීමක් සහිත රදළ කොටසක්. එම හැඳින්වීම, රදළ පිරිස තමන්ගේම වෙනම ප්රජාවක්ද නැතහොත් ගොවිගම ප්රජාව තුළ ස්තරයක්ද යන්නට විවිධ අධිකාරීහු විවිධ ලෙස පිළිතුරු දෙන බව සඳහන් කරයි. එම ප්රශ්නය මෙම කොටස විසඳන්නේ නැත.
දුරාව ලිපිය කතාව පිටුපසින් කියමින් තිබිණි
දුරාව පිටුව ආරම්භ වූයේ රා මැදීමෙනි; වෙබ් අඩවියේ අන් සෑම තැනකම එහි සාරාංශය ද එසේමය. එය ප්රජාවට සාමාන්යයෙන් ලබා දෙන සම්බන්ධයයි — සහ සිදුවීම්වල පිළිවෙළ අනෙක් අතට ය.
පෘතුගීසීන් පැමිණීමට පෙර, දුරාව වෘත්තියට සිංහල රජ වාසලට ඉටු කළ යුතු රාජකාරි දහයක් තිබිණි — දස දූර — සහ ප්රජාවගේ නාමය බිහි වූයේ ඒවායින් බව කියනු ලැබේ. පෘතුගීසීන් පැමිණීමෙන් පසු පොල් වගාව සීඝ්රයෙන් පුළුල් වූ අතර පොල් කර්මාන්තය ප්රජාව වෙත පැටවිණි; ඉන් පසු එල්ල වූ හංවඩුව බිහි වූයේ එම පැටවීමෙන් මිස ප්රජාව පෙර වූ දෙයින් නොවේ. පිටුව දැන් ඒ බව සඳහන් කරන අතර, ඒ වෙනුවට රජ වාසලේ රාජකාරියෙන් ආරම්භ වේ.
ලිපියට තවත් බොහෝ දේ එක් විය: ප්රජාවගේම සම්භව ආඛ්යානය, සම්මත යටත්විජිත ආඛ්යානය වෙනුවට නොව ඒ අසලින්; දහඅටවන සියවසේ බෞද්ධ ශාස්ත්ර ප්රබෝධයේදී වැලිවිට සරණංකර හිමියන් සමඟ එක්ව කටයුතු කළ, සහ 1764 දී තම ප්රජාව බැහැර කළ එම නිකායම — සියම් නිකාය — සියමෙන් ගෙන්වීම යෝජනා කළ දුරාව භික්ෂුව වූ සිටිනාමළුවේ ධම්මජෝති හිමියෝ; අන්දරේ සහ ගජමන් නෝනා; සහ ගම්පහ සිට කොළඹ හා පානදුර හරහා මාතර සහ හම්බන්තොට දක්වා ජනාවාස භූගෝලය.
ඒ සමඟ ප්රකාශිත කෘති දෙකක් මූලාශ්ර ලැයිස්තුවට එක් විය: සිංහ ලාංඡනය සහිත රතු කොඩිය දිගු කලක් දුරාව ලාංඡනය ලෙස භාවිත වූ බව සඳහන් ඊ. ඩබ්. පෙරේරාගේ Sinhala Banners and Standards (1916), සහ එය අනුමත කළ පෘතුගීසි යුගය පිළිබඳ ශ්රීමත් පෝල් ඊ. පීරිස්ගේ කෘතිය.
ප්රජාවන් තවදුරටත් හිණිමගක් නොවේ
විශේෂඥ සමාලෝචනයෙන් වෙන්ව, ප්රජාවන් පිටුවේ ප්රජාවන් හත ඉහළ සිට පහළට දිවෙන අංකිත තීරුවක් ලෙස දක්වා ඇති බව පාඨකයෙකු පෙන්වා දුන්නේය — එය පළමු නම උසස් ලෙසත් අවසාන නම පහත් ලෙසත් ශ්රේණිගත කිරීමක් ලෙස කියවේ. එම පිටුවේම පෙළ ඡේද තුනක් පුරා තර්ක කරන්නේ හරියටම ඊට එරෙහිවය.
ලැයිස්තුව දැන් සමාන කාඩ්පත් සමූහයකි; ඔබ කියවන භාෂාවේ අකාරාදී පිළිවෙළට සකසා ඇත. ඉංග්රීසි සහ සිංහල අකාරාදිය වෙනස් බැවින් ඒ දෙක අතර පිළිවෙළ වෙනස් වන අතර, එය කිසිවෙකු එය තෝරා නොගත් බවට ප්රයෝජනවත් සංඥාවකි. එම පිළිවෙළම දැන් මෙනුව, පාදකය සහ එක් එක් ප්රජා පිටුවේ පාමුල ඇති සබැඳි ද පාලනය කරයි.
සෑම වෙනසක්ම වාර්තාගතයි
ඉහත කිසිවක් අපගේ වචනය මත පිළිගැනීමට සිදු වන්නේ නම් එයට වැඩි වටිනාකමක් නැත. දැන් මෙම ලේඛනාගාරයේ අන්තර්ගතයට කළ සෑම ප්රකාශිත වෙනසක්ම — වෙනස් වූයේ කුමක්ද, කවදාද, කාගේ මගපෙන්වීම මතද — ලැයිස්තුගත කරන යාවත්කාලීන සහ නිවැරදි කිරීම් ලොගයක් ඇත. සෑම ලිපියක්ම එය අවසන් වරට යාවත්කාලීන කළ දිනය ද, ඇත්නම් තමන්ගේම සංශෝධන ඉතිහාසය ද දරයි.
ඉතිරි කරුණු ප්රකාශන හා සසඳා පරීක්ෂා කරන තෙක් ප්රජා පිටු සමාලෝචනය යටතේ පවතී. මෙහි වැරදි, අසම්පූර්ණ හෝ නොමනා ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති යමක් ඔබට හමු වුවහොත්, එය එසේම තබා ගැනීමට වඩා ඒ ගැන දැනගැනීමට අපි කැමැත්තෙමු. සම්බන්ධ වන්න.